Т.Батбаяр: Эзэн хааны удмын хүн ургийн бичгээ надаар хөтлүүлсэн


Цагаан сарыг гэр бүл, ахан дүүсийн баяр гэлцдэг. Нийгмийн өөрчлөлт, амьдралын эрхээр хамаатан саднууд төдийгүй ахан дүүс хүртэл жилдээ ганцхан удаа сар шинийн өдрүүдэд уулзах нь бий. Бүл, бүлэнцэрүүд биесээ танихаа байж, хүүхдүүд нь хөгшдөө мэдэхгүй өсч байна. Үүнийг засч залруулах боломжийг угийн бичиг олгодог гэж “Ургийн бичгийн программ” зохиосон Зээрднүүд овогт Төмөрбаярын Батбаяр яриагаа эхэлсэн юм. Тэрбээр программ зохиогоод зогсохгүй ургийн бичгийн талаарх ойлголтыг хүмүүст түгээх цахим хуудсыг эрхлэн гаргадаг юм.


-Ургийн бичгийн программ зохиох болсон шалтгаан юу вэ. Ингэхэд угийн бичиг, ургийн бичиг гэж хоёр янзаар бичээд байдаг. Аль нь оновчтой вэ?
-Эрт цагт айл бүр “Угийн бичиг”-тэй байсан гэдэг. Угийн бичгийг айл бүрийн ууган хүү хөтлөн үр удамдаа уламжлуулж ирсэн нь ураг удмаа цэвэр ариун байлгах ганцхан зорилготой. Харамсалтай нь сүүлд энэ уламжлал хаягдан бараг мартагдсан. Үүнээс болж монголчууд ураг удмын түүхээ мэдэхээ байж, үндэс угсаагаа танихгүйд хүрснийг залруулан хүн бүр эцгийн нэрээс гадна ураг удмын нэрээр овоглож эхэлж байна. Тэр сайхан уламжлал сэргэх үеэс би өөрөө угийн бичгээ хөтлөхөөр шийдсэн юм. Өөрийн аав ээж, төрсөн гэр, ах дүүсээс эхлэн ургийн бичгээ хөтөлж эхэлсэн. Авга, нагац, өндөр өвөг рүүгээ ороод олон салаалаад эхэлмэгц ургийн бичиг хөтлөхөд хүндрээд эхэлдэг юм билээ. Хүн бүрт тохиолдож байгаа энэхүү бэрхшээлийг хэрхэн хялбаршуулж болох вэ гэж бодсон. Тэгээд л өөрийн мэргэжилдээ тулгуурлан программ бичсэн дээ.
Бичлэг нэршлийн хувьд ургийн бичиг, угийн бичгийн аль алийг нь хэрэглэж байгаа. Уг нь бол угийн бичиг юм билээ. Гэхдээ ургийн бичиг гэхнээ ч буруудахгүй. Учир нь ураг бүрэлдэн бий болох үеэс хүний зам мөр тавигдаж байдаг онцлогтой.
-Таныг программ хангамжийн мэргэжилтэй гэж ойлголоо. Ургийн бичгийг түүх, гэр бүл судлаач, сэтгэл судлаач нар илүүтэй сонирхдог болохоор таныг тэдний нэг болов уу гэж бодож байлаа?
-Би программист. Эрхэлдэг ажил маань ураг удмын бичгээс тэс өөр боловч би гэр бүлийг сонирхон судалдаг болохоор энэ программыг бүтээхэд их дөхөм байсан. Ер нь угийн бичиг бол Монголын ард түмний бүтээсэн аугаа соёлын нэг хэсэг юм. Ах дүү, төрөл саднаа мэдэн гал голомт, өмч хөрөнгөө хэндээ уламжлуулах, ах зах, эгч дүүгээ хэрхэн хүндлэх, удам угсаагаа хэвийн цэвэр ариун байлгах олон асуудлыг шийддэг түүхэн судар нь угийн бичиг байжээ. Монголчууд Манжийн эрхшээлд орох үеэс ургийн бичгээ хөтлөх нь бүдгэрч эхэлсэн байдаг. Хожим нь Ардын хувьсгалын дараагаар буюу 1925 онд овог хэрэглэхийг бүрмөсөн болиулсан юм билээ. Энэхүү алдааг засч залруулах шийдвэрийг 1997 оны нэгдүгээр сарын 8-ны өдөр гаргасан. Монгол Улсын Засгийн газрын 17 дугаар тогтоол гарснаар монголчууд удмын овгийг хэрэглэх болсон.
Өнөөдөр дэлхий дээр хамгийн олон хуваагдсан үндэстэн бол Монгол гэж судлаачид үздэг. Халимаг, буриад,өвөрлөгчид, шинжаан уйгарын торгууд, цастын монгол, хазара монгол гээд тоолбол таран бутарсан монголчууд их. Хилийн чанад дахь монголчууд маань Монголын овог удмын хөх толбот гарвал шинжээ хэвээр нь хадгалахыг илүүтэй эрхэмлэж ирсэн байтал нутагтаа бууриа сахиж үлдсэн бид овог удмаа мэдэхгүй сууж болохгүй билээ. Тэгэхээр Монголчууд мөнхөд оршиж байгаагийн баталгаа бол угийн бичиг юм
.-Таны зохиосон программаар угийн бичгээ хэдэн үеэр хөтлөх боломжтой вэ. Ер нь монголчууд есөн үеэс дээш бол ураг барилдаж болно гэж үздэг байсан биз дээ?
-10 дахь үеэс цус ондоошдог гэж үздэг. Тиймээс хүн есөн үеэ мэдэж байхад цус ойртох аюул үгүй. Манай программыг ашиглан хэдэн ч үеийг багтаасан угийн бичиг хөтөлж болно. Алтан ургийн удмын нэгэн хүн надад хандаж 50 гаруй үеийн угийн бичгээ хөтлүүлж байсан. Бөртэ чоно, Гуа маралаас эхлээд Баянмөнх хааныг хүртэлх угийн бичгийг нь би хөтөлж өгсөн. Тэрхүү угийн бичгийг бид программ авсан хүн бүрт дагалдуулан өгч байгаа.
-Сонирхолтой юм. Тэр хүн хэн байсныг хэлж болох уу. Өөрийгөө Алтан ургийнх гэж хэлэх хүн маш олон байдаг. Мөн эсэхийг хэрхэн ялгана гэсэн үг вэ. Танд хандсан хүн Баянмөнх хаанаас хойшхи үеийн угийн бичгээ яагаад хийлгээгүй юм бол?
-Тэр хүнд эртнээс уламжилж ирсэн угийн бичиг нь байсан. Тэр хүнд Чингис хааны бичсэн Их засаг хууль хүртэл байдаг юм билээ. Маш сонирхолтой ховор баримт дэлгэсэн тэр хүн өөрийгөө нийтэд зарлахыг хүсэхгүй байгаа. Одоо гадаадад ажиллаж амьдардаг хүн л дээ. Баянмөнх хаанаас хойшхи үеийн угийн бичгээ хөтлүүлсэн. Гэхдээ бидэнд үлдээхийг, нийтэд мэдээлэхийг зөвшөөрөөгүй.
-Ураг удмын бичигтэй холбоотой өөр ямар сонирхолтой баримт танд байдаг вэ?
-Баримт бол цөөн дөө. Харин сонирхолтой мэдээллүүд бол бий шүү. Жишээ болгож сонирхуулахад 1970 онд Оросын нэрт удирдагч В.И Лениний мэндэлсний 100 жилийн ой болоход Ленинийн эхийн тухай ном, гарын авлага их элбэг, харин эцэг Ульяновын тухай гарын доор ашиглах материал цөөхөн байна. Энэ нь ямар учиртай вэ гэхээр тэр үеийн зөвлөлтийн зарим судлаач, мэргэжилтнүүд Лениний эцэг нь халимаг угсаатай, Монгол гаралтай хүн байсан учраас зөвлөлтийн төр засаг өөрийнхөө удирдагчийг Монгол гаралтай хүн байхыг сайшаахгүй байсантай холбоотой хэмээн хариулсан тохиолдол бий. Мөн Сүхбаатар аймгийн Дарьгангачуудын удам гарвыг сонирхон судалсан хүмүүс Дарьганга бол бие даасан ястан биш гэж үздэг юм билээ. Дарьгангын хошуунд дархад, баяд, урианхай гэх мэт Монголын олон овог, аймгаас ирж суурьшсан байдаг. Яагаад гэхээр Манжийн хаан өөрийн хоньчин, адуучин гэх мэт сүрэгчинг бий болгохдоо Монголын олон овог, удмын хүмүүсийг авчирч сууришуулжээ. Үүнээс харахад Дарьганга хошуу бол Монголын олон овог, ястны цус холилдсон нутаг юм. Дарьгангачуудаас сэргэлэн, ухаалаг шилийн сайн эрс, олон эрдэмтэн, яруу найрагч, зохиолч төрдөг нь бас үүнтэй холбоотой байж мэднэ. Мөн Манжийн төр Дарьгангачуудын ажлын хөлсийг цалин цагаан мөнгөөр бодож үнэлдэг байсныг дагаад мөнгөн урлал эрчимтэй хөгжсөн байдаг. Энэ мэт зүйлийг ч хүмүүс ургийн бичиг, удмын түүхэндээ багтаан бичих ёстой.
-Өмнөх нийгмийн үед өөрийн намтраас гадна өвөг эцэг, төрсөн эцгийн буюу гурван үеийн түүх бичүүлдэг байснаас айл гэрийн эзэгтэй, эхийн талын мэдээлэл орхигддог байж. Энэ бол буруу гэж та хэлэх гээд байна уу. Нөгөөтэйгүүр амьдрал баян болохоор хүүхдээ бусдад үрчлүүлэх, өргөж авах, бутач хүүхэдтэй болох гээд олон л зүйлс тохиолддог. Энэ бүхнийг хэрхэн хөтлөх ёстой вэ?
-Тэгэлгүй яахав. Орчин үеийн шинжлэх ухаанд хүний төрмөл шинж эцэг, эхээсээ 50 хувь, өвөг эцэг, эмэг эхээс 25 хувь, элэнц өвөг, элэнц эмэгээс 12.5 хувь өвлөгддөг гэсэн судалгаа, нотолсон байдгийг харгалзан эхийн талын мэдээллийг дэлгэрэнгүй оруулан ургийн бичиг хөтлөхийг эрдэмтэд зөвлөсөөр байгаа. Түүнчлэн ургийн бичиг, удмын түүхэнд харгалзах нэг чухал зүйл бол дагалдах мэдээллүүд юм. Тодруулбал дагавар, өргөмөл хүүхэд, хүж барилцсан төрөл садан, эцэг нь тодорхойгүй бутач хүүхдүүд, албан ёсоор гэрлээгүй үед өвөөгийнхөө гал дээр гарсан ач, зээ гээд бүхий л мэдээллийг тусгах нь ёстой. Тэр бүү хэл өвөг дээдэс нь ямар өвчнөөр өвдсөн, яагаад өөд болсон шалтгааныг хүртэл бичиж үлдээх нь чухал байдаг. Өргөмөл хүүхэд байлаа гэхэд төрсөн эцэг эх, өргөж авсан аав ээж бүгдийг багтаан бичих юм.
- Залуус өрх тусгаарлах, үр удам бүрэлдэхээс бүх зүйлийн эх тавигддаг гэж та хэллээ. Ураг бүрэлдэх хүртэл утга учиртай байсан хэрэг үү?
-Маш нарийн утга агуулга, нарийн учиртай байсан юм билээ. Гэрлэж буй хосуудын зохилдолгооноос эхлээд хэвлий дэх ургаа зөв бойжуулахаас тухайн хүний хувь тавилан эхэлдэг гэж үздэг байсан. Сүүлийн үед ургийн гажигтай хүүхдүүд төрөөд байгаа нь аав ээжийн зохилдолгоо, хоорондын харилцаа, сэтгэлзүйн байдал, хүүхэд олсон өдрийн өнгө, цаг агаараас хүртэл хамааралтай гэж үздэг. Тэргэл сартай болон сар битүү өдөр хүүхэд олохыг цээрлэдэг байсны дээр тэнгэрийн муухай өдөр, салхи шуурга, эцэг эх нь уур бухимдалтай үед олсон хүүхдийн авир ааш ширүүн байх жишээтэй. Нөгөөтэйгүүр сүүлийн үед ижил хүйстнүүд олшроод байгаа шалтгааныг Оросын нэг эрдэмтэн тайлахдаа “Хүмүүний хүйсийг төөрүүлдэг цаг мөчид хүүхэд олсонтой холбоотой. Тиймээс ижил хүйстнүүдийн эцэг эх буруутай” гэсэн байдаг.
Хүүхэд төрсний дараа 10 нас хүртэл нь эцэг эхийн гар дээр өссөн хүүхэд овог удмаа таньж, зөв монгол хүн болон төлөвшдөг байжээ. Одоо бол өвөө эмээ дээрээ өссөн хүүхдүүд үеийнхнээсээ хэрсүү, амьдрах ухаанд суралцсан байдаг шүү дээ.
-Зарим хүмүүс нэгэнт дээд үеэ мэдэхгүй юм чинь ургийн бичиг хөтлөх хэрэггүй гэж үздэг. Ийм хүмүүс яах вэ?
-Дээд өвөг удмынхаа түүхийг мэдэх гурван арга байдаг. Нэгд гэвэл Үндэсний архивын газарт очиж, архив үзэх. Архивт ноёд, тайж угсааны хүмүүсийн талаарх баримт хангалттай бий. Эгэл ардын мэдээлэл хадгалагдаагүй болохоор хүн амын тооллогын материалаас үзэж болох юм. Архиваас мэдээлэл олохын тулд уйгаржин монгол бичиг мэддэг байх ёстой. Өвөг дээдсийнхээ аж төрж байсан нутаг хошууг хуучин нэршлээр нь мэддэг бол мэдээлэл цуглуулахад илүүү дөхөмтэй. Нөгөөтэйгүүр өвөө, эмээ, аав ээж нь хувьсгалт намын гишүүн байсан бол намын архиваас мэдээлэл авч болно. Энэ хоёрын аль аль нь боломжгүй бол өвөг дээдсийнхээ амьдарч байсан нутаг усны ахмад настнуудаас аман хэлбэрээр мэдээлэл цуглуулж бас болох юм. Ингэлээ ч баримт олдохгүй, эсвэл хайхаас төвөгшөөсөн байлаа ч өвөг дээдсээ мэдэхгүй гээд ургийн бичиг хөтлөлгүй үлдээх нь буруу юм. Хойд үеийнхэн, үр ач тань таныг мэдэж байх учиртай тул өөрийнхөө намтрыг ч бол бичиж үлдээх ёстой гэж би хувьдаа боддог.
-Хүмүүс ургийн овог хэрэглэж эхэлсэн нь сайн талтай ч социализмын үед хүн бүр халх ястан гэдэг байсан шиг одоо бараг л бүгдээрээ боржигон овогтой болж байх шиг?
-Боржигон овог хавтгайрч байгаа нь үнэний талтай. Уг нь бол овог гэдэг цус ойртохоос сэргийлсэн, удмын өвчин сэдрэхээс болгоомжилсон, ах дүү хүмүүс төрөл саднаа мэдэж байхад зориулагдсан байдаг. Түүнээс биш бүгдээрээ “Боржигон” овгийг авснаар их эзэн Чингис хааны хамаатан, төрөл садан болчихно гэсэн үг биш. Албан ёсны бүртгэлд “Боржигон” овогтой болчихсон бол жинхэнэ гарал үүслээ, өөрсдийн сайн мэдэх үеийн бусдаас ялгарах нэршлийг сонгон тодотгол хийсэн ч болно гэж эрдэмтэд тодотгосон байдаг. Жишээ нь “Боржигон-дархан”, “Боржигон-бичээч”, “Боржигон-уяач”, “Чойрын боржигон”, “Галшарын боржигон” гэх мэтээр тодотговол хожмын өдөр хүүхдүүд удам зүйн сөрөг нөлөөллөөс сэргийлэхэд тусална. 2010 оны хүн амын тооллогын үеэр ургийн овгийн статистикийг гаргасан байдаг. Уг статистикт Монголддавхардсан тоогоор 400 мянган ургийн овог бий гэж тэмдэглэсэн байна лээ. Овог сэргээх үед хүн болгон шахам боржигон овог авсан, эсвэл нэг бүлийн хүмүүс өөр өөр овог сонгосон зэрэг сөрөг тал бий. Үүнийг нэг мөр болгон цэгцлэхэд төр засгийн ч оролцоо чухал шүү дээ.
-Ургийн бичгийг мод хэлбэртэй хөтөлдөг болохоор ургийн мод гэж нэрлэдэг юм уу. Яагаад мод гэж нэрлэсэн хэрэг вэ?
-Хүний ураг удам гэдэг гэдэг өвөг дээдэс, эцэг эхээс үндэслэн ургадаг болохоор ургийн мод гэж нэрлэдэг болов уу хэмээн боддог. Ургийн бичгийг мод хэлбэрээр салаалуулан хөтөлдөгтэй ч холбоотой биз. Түүнчлэн ургийн бичгийг модноос гадна нар, цагираг хэлбэрээр ч хөтөлж болдог. Авга нагацаа тус тусад нь хөтөлсөн ч болно.
-Авга нагац гэснээс бүүлийн үеийн залуус ураг төрлийн нэршлээ мэдэхгүй байх нь түгээмэл байна. Аавынхаа ахыг нагац гэх ч юм уу худ, хадмаа ч ялгахгүй байх нь бий?
-Тийм ээ. Авга, нагац, бүл үеэлээ андуурах нь бүү хэл өвөө, эмээгийнхээ нэрийг өнгөрснийх нь дараа хөшөөний чулуунаас нь мэдэж авсан гэх яриаг ч сонсож л байлаа. Энэ бол тун харамсалтай хэрэг. Үүнийг одоо л зогсоохгүй бол улам л гүнзгийрнэ. Тиймээс бид ургийн бичгийн программдаа энэ бүхнийг нарийвчлан багтаасан.
-Таны зохион программыг ашиглахад хэр хүндрэлгүй байж чадах уу. Компьютерийн мэдлэг муутай болон урьд нь ургийн бичиг хөтөлж байгаагүй хүмүүс ч ашиглах боломжтой юү?
-Боломжтой маш энгийн, хэн бүхэн хэрэглэж болохын дээр дутуу дулимаг зүйл байвал засч сайжруулах боломжтой байдлаар зохиосон анхны монгол программ юм. Ургийн бичиг, удмын түүхээ хөтлөх нь өөрсдийн өвөг дээдэс, садан төрөл, тэдний ажил үйлс, амьдралын замналыг нь олж мэддэг. Тэгснээрээ хол, ойрын садан хүмүүс харилцан туслалцах, ядарснаа өргөн тэтгэх, ах захаа хүндэтгэх, баяр цэнгэл, уй гашуугаа хуваалцах зэргээр ах дүү, элгэн садны журмыг сахихад дөхөмтэй юм. Гэтэл өнөөгийн залуус маань тэр дундаа хоторон газарт төрж, өссөн ахимаг насныхан хүртэл ураг удмаа мэдэхгүй байна. Өвөг дээдсээ аль нутагт төрж өссөнийг мэдэхгүй, бүүр нэр алдрыг нь ч танихгүй үе хойч өсч торниж байгаа нь гашуун боловч үнэн. Тиймээс сар шинийн өдрүүдэд ураг төрлөөрөө уулзан золгохдоо ургийн бичгээ хөтөлж, настан буурлаасаа удам судрынхаа талаар сонсож, бичиж тэмдэглэхэд манай программ их дөхөм байх болно. Зөвхөн ургийн бичгээ хөтлөөд зогсохгүй хүн бүрийн талаар дэлгэрэнгүй мэдээлэл үлдээх, зургийн цомгийг нь хадгалах, дурсамж бичлэгийг авах, дурсгалт эд өлгийг баримтжуулах зэргээр овог удмын мэдээллийн сантай болох боломжийг монголд түмэндээ олгож байгаадаа баяртай байдаг. Энэ талаарх дэлгэрэнгүй мэдээллийг urgiinbichig.mn сайтаас авч болох юм.
Ярилцсан Д.ЦЭЭПИЛМАА

Бусад мэдээ

0 (1)
0 (2)
0 (2)
1
1
2
2
4
4
5
5
6
6
7
7
20190830_132240
20190830_132240
20190830_133156
20190830_133156
20190830_133203
20190830_133203
20190830_134628
20190830_134628
20190830_135310
20190830_135310
20190830_142007
20190830_142007
20190830_142223
20190830_142223
20190830_143744
20190830_143744
20190830_153840
20190830_153840
20190830_154122
20190830_154122
20190830_154637
20190830_154637
20190830_164932
20190830_164932
20190830_164953
20190830_164953
20190830_165145
20190830_165145
20190830_165206
20190830_165206
20190830_165644
20190830_165644
20190830_170156
20190830_170156
20190830_171339
20190830_171339
20190830_171856
20190830_171856
20190831_114426
20190831_114426
20190831_115318
20190831_115318
20190831_121552
20190831_121552
20190831_121614
20190831_121614
Previous Next Play Pause
0 (1) 0 (2) 1 2 4 5 6 7 20190830_132240 20190830_133156 20190830_133203 20190830_134628 20190830_135310 20190830_142007 20190830_142223 20190830_143744 20190830_153840 20190830_154122 20190830_154637 20190830_164932 20190830_164953 20190830_165145 20190830_165206 20190830_165644 20190830_170156 20190830_171339 20190830_171856 20190831_114426 20190831_115318 20190831_121552 20190831_121614
Oct 16, 2019

Гурав. Шинэ тосгон ба халх голын ялалтын ой.

1
20190828_090453
20190828_090453
20190828_091240
20190828_091240
20190828_094724
20190828_094724
20190828_095314
20190828_095314
20190828_095912
20190828_095912
20190828_100017
20190828_100017
20190828_100622
20190828_100622
20190828_100644
20190828_100644
20190828_101508
20190828_101508
20190828_102932
20190828_102932
20190828_103524
20190828_103524
20190828_103614
20190828_103614
20190828_103652
20190828_103652
20190828_103735
20190828_103735
20190828_103816
20190828_103816
20190828_103830
20190828_103830
20190828_103906
20190828_103906
20190828_103951
20190828_103951
20190828_103957
20190828_103957
20190828_105104
20190828_105104
20190828_110003
20190828_110003
20190828_110039
20190828_110039
20190828_110819
20190828_110819
20190828_213248
20190828_213248
20190828_213257
20190828_213257
20190828_214051
20190828_214051
Previous Next Play Pause
1 20190828_090453 20190828_091240 20190828_094724 20190828_095314 20190828_095912 20190828_100017 20190828_100622 20190828_100644 20190828_101508 20190828_102932 20190828_103524 20190828_103614 20190828_103652 20190828_103735 20190828_103816 20190828_103830 20190828_103906 20190828_103951 20190828_103957 20190828_105104 20190828_110003 20190828_110039 20190828_110819 20190828_213248 20190828_213257 20190828_214051
Oct 16, 2019 1

Гурав. Баярын цэргийн парад болон үдшийн цэнгүүн боллоо.

20190827_065931
20190827_070200
20190827_070200
20190827_080632
20190827_080632
20190827_091815
20190827_091815
20190827_093135
20190827_093135
20190827_094441
20190827_094441
20190827_095457
20190827_095457
20190827_095845
20190827_095845
20190827_100429
20190827_100429
20190827_100600
20190827_100600
20190827_101005
20190827_101005
20190827_113400
20190827_113400
20190827_115555
20190827_115555
20190827_120046
20190827_120046
20190827_120229
20190827_120229
20190827_120234
20190827_120234
20190827_120919
20190827_120919
20190827_120956
20190827_120956
20190827_121013
20190827_121013
Previous Next Play Pause
20190827_065931 20190827_070200 20190827_080632 20190827_091815 20190827_093135 20190827_094441 20190827_095457 20190827_095845 20190827_100429 20190827_100600 20190827_101005 20190827_113400 20190827_115555 20190827_120046 20190827_120229 20190827_120234 20190827_120919 20190827_120956 20190827_121013
Oct 16, 2019 1

Гурав. Хамтарсан хээрийн сургууль боллоо.

1
2
2
3
3
4
4
20190827_142818
20190827_142818
20190827_143000
20190827_143000
20190827_180147
20190827_180147
20190827_180551
20190827_180551
20190827_180734
20190827_180734
20190827_181015
20190827_181015
20190827_181044
20190827_181044
20190827_181101
20190827_181101
20190827_181925
20190827_181925
20190827_182344
20190827_182344
20190827_182605
20190827_182605
20190827_182702
20190827_182702
20190827_182719
20190827_182719
20190827_182748
20190827_182748
20190827_182849
20190827_182849
20190827_183210
20190827_183210
20190827_183246
20190827_183246
20190827_184030
20190827_184030
20190828_214848
20190828_214848
20190829_083802
20190829_083802
20190827_183959
20190827_183959
Previous Next Play Pause
1 2 3 4 20190827_142818 20190827_143000 20190827_180147 20190827_180551 20190827_180734 20190827_181015 20190827_181044 20190827_181101 20190827_181925 20190827_182344 20190827_182605 20190827_182702 20190827_182719 20190827_182748 20190827_182849 20190827_183210 20190827_183246 20190827_184030 20190828_214848 20190829_083802 20190827_183959
Oct 16, 2019

Дөрөв. Их ялалтын ойг тэмдэглэж буй Чойбалсан хот.

0 (2)
0 (3)
0 (3)
3
3
4
4
5
5
5 (2)
5 (2)
6
6
20190901_103306
20190901_103306
20190901_103638
20190901_103638
20190901_103650
20190901_103650
20190901_103851
20190901_103851
20190901_104411
20190901_104411
20190901_104622
20190901_104622
20190901_104737
20190901_104737
20190901_105054
20190901_105054
Previous Next Play Pause
0 (2) 0 (3) 3 4 5 5 (2) 6 20190901_103306 20190901_103638 20190901_103650 20190901_103851 20190901_104411 20190901_104622 20190901_104737 20190901_105054
Oct 16, 2019

ХАЛХ ГОЛЫН БАЙЛДААНЫ ЯЛАЛТЫН 80 ЖИЛИЙН ОЙГ ТЭМДЭГЛЭВ.

20190723_113643
20190723_114401
20190723_114401
20190723_121545
20190723_121545
20190723_125500
20190723_125500
20190723_131034
20190723_131034
20190723_132030
20190723_132030
20190723_132946
20190723_132946
20190723_133154
20190723_133154
20190723_133224
20190723_133224
20190723_133235
20190723_133235
20190723_133451
20190723_133451
20190723_134332
20190723_134332
20190723_152850
20190723_152850
20190723_152913
20190723_152913
20190723_160721
20190723_160721
20190723_164413
20190723_164413
20190723_164423
20190723_164423
20190725_150726
20190725_150726
Previous Next Play Pause
20190723_113643 20190723_114401 20190723_121545 20190723_125500 20190723_131034 20190723_132030 20190723_132946 20190723_133154 20190723_133224 20190723_133235 20190723_133451 20190723_134332 20190723_152850 20190723_152913 20190723_160721 20190723_164413 20190723_164423 20190725_150726
Oct 16, 2019 1

Хоёр. Бидний мартаж буй түүх буюу Тувагийн замд

20190722_173111
20190722_173159
20190722_173159
20190722_173716
20190722_173716
20190723_073824
20190723_073824
20190723_095142
20190723_095142
20190723_095152
20190723_095152
20190723_112843
20190723_112843
20190723_113217
20190723_113217
20190722_090823
20190722_090823
20190722_101725
20190722_101725
20190722_104721
20190722_104721
20190722_110639
20190722_110639
20190722_150542
20190722_150542
20190722_155425
20190722_155425
20190722_164904
20190722_164904
20190721_210556
20190721_210556
20190721_213021
20190721_213021
20190721_220917
20190721_220917
20190722_063346
20190722_063346
20190722_080437
20190722_080437
20190722_080521
20190722_080521
20190722_081612
20190722_081612
20190721_174123
20190721_174123
20190721_174150
20190721_174150
20190721_175307
20190721_175307
20190721_193038
20190721_193038
20190721_193316
20190721_193316
20190721_203340
20190721_203340
20190721_205118
20190721_205118
Previous Next Play Pause
20190722_173111 20190722_173159 20190722_173716 20190723_073824 20190723_095142 20190723_095152 20190723_112843 20190723_113217 20190722_090823 20190722_101725 20190722_104721 20190722_110639 20190722_150542 20190722_155425 20190722_164904 20190721_210556 20190721_213021 20190721_220917 20190722_063346 20190722_080437 20190722_080521 20190722_081612 20190721_174123 20190721_174150 20190721_175307 20190721_193038 20190721_193316 20190721_203340 20190721_205118
Oct 16, 2019 3

ОРОСЫН НУТГААР ХӨНДЛӨН АЯЛСАН НЬ. 1. Тэнгэр уйлсан энэ жилийн Тува…

20190817_204951
20190817_205050
20190817_205050
20190817_213156
20190817_213156
20190818_120517
20190818_120517
DSC_6731
DSC_6731
DSC_6756
DSC_6756
1
1
20190817_160944
20190817_160944
Previous Next Play Pause
20190817_204951 20190817_205050 20190817_213156 20190818_120517 DSC_6731 DSC_6756 1 20190817_160944
Oct 16, 2019 1

ЦАГААНУУР СУМАНД УЛААЧ НАРТАЙГАА УУЛЗАВ.

Баруун баннер

Баруун баннер

Calendar 2018

Mon Tue Wed Thu Fri Sat Sun
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31

Ханшийн мэдээ

Холбоо барих

 

  •  Баянзүрх дүүрэг , 1-р хороо , 22 дуаар байр , 22 тоот.
    Шуудангийн хайрцаг: Улаанбаатар - 49 дүгээр салбар, 922
  •  976-11-458654, Fax: 976-11-458654
  •  This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.
Та бөөгийн тухай мэдлэг хаанаас авдаг вэ?
http://www.zoofirma.ru/