logo

logo.jpg

Advertisement

Үйл явдлын тойм

​БНАСАУ-д Монголын бөөгийн төлөөлөгчид зочилохоор мордлоо.

Монгол Улс, БНАСАУ-ын үе үеийн удирдагч нар бат бэх үндэс суурийг нь тавьсан хоёр улсын уламжлалт найрсаг харилцаа хоёр орны ард түмний хүсэл эрмэлзлэл, найрамдал нөхөрлөлд тулгуурлан он цагийн сорилт, шалгууруудыг даван туулж 70 жилийнхээ ойг тэмдэглэж байна. БНАСАУ-д баярын арга хэмжээнд оролцохоор МБНЭ-ийн төлөөлөгчид Д.Жаргалсайхан, П.Батжаргал, Г.Янжинлхам, Ц.Наранцэцэг нар БНАСАУ-ыг зорилоо. Тэд БНАСАУ-ын нутан дахь Монгол хатны бунхандаа залбирал хийх болно. Монгол Улс БНАСАУ-тай 1948 оны 10 дугаар сарын 15-нд дипломат харилцаа тогтоож, бие биеийн бүрэн эрхт байдлыг харилцан хүлээн зөвшөөрсөн анд нөхөр болсон юм. Манай хоёр улс Солонгосын дайны хүнд хэцүү жилүүдэд Элчин сайдын яамдаа харилцан нээж байсан түүхтэй. Солонгосын ард түмний Аугаа их жолоодогч нөхөр Ким Ир Сен амьд сэрүүн байхдаа хоёр удаа Монгол Улсад айлчлан Монгол Улсын үе үеийн удирдлагатай хамт Солонгос, Монголын харилцааг хөгжүүлэх үндсийг тавьж өгсөн юм. Дипломат харилцаа тогтоосны 70 жилийн ойн хүрээнд урлаг, соёл, спортын болон бусад арга хэмжээнүүдийг хоёр талдаа зохион байгуулж байна.                                           Б.Цэлмүүн  

Монгол Улсын Ерөнхийлөгчийн зөвлөх Ц.Хулантай уулзав

Монгол Улсын Ерөнхийлөгчийн зөвлөх Ц.Хулантай уулзав Монгол Улсын Ерөнхийлөгчийн соёл, шашны асуудал эрхлэсэн зөвлөх Ц.Хулан, МБНЭ-ийн Ерөнхийлөгч Д.Жаргалсайханыг хүлээн авч, ээлжит дөрөв дэх уулзалтаа хийв.  Монгол Улсын Ерөнхийлөгчийн зөвлөх Ц.Хуланд МБНЭ-ийн Ерөнхийлөгч Д.Жаргалсайхан өнгөрсөн хугацаанд Монголын бөөгийн байгууллагын ажлын явц, бөө мөргөлийн байгууллагуудын хийж буй ажлын талаар мэдээлэл хийж, санал солилцлоо. Энэ удаагийн уулзалтаар МБНЭ-ийн удирдлага, Өвөрмонгнолын бөөгийн судлаач,  төлөөлөгч нартай хийсэн уулзалт, ярилцлагын талаар танилцуулга хийлээ. Удахгүй болох БНАСАУ, ОХУ-ын Халимагт болох арга хэмжээнүүдэд МБНЭ-ийн  оролцох хугацаа, бүрэлдэхүүн, хийгдэх ажлуудын талаар МБНЭ-ийн Ерөнхийлөгч Д. Жаргалсайхан  дэлгэрэнгүй тайлбарлалаа. Монгол Улсын Ерөнхийлөгчийн соёл, шашны зөвлөх И.Хулан МБНЭ-ийн Дээд цэцийн ээлжит хуралдаанд оролцож, санал бодлоо солилцох тухайгаа мэдэгдлээ. МБНЭ-ийн Ерөнхийлөгч Д.Жаргалсайхан дараагийн “МБНЭ-ийн Дээд цэцийн хуралдайн тавин нэгдүгээр хуралдаан 5 дугаар сард болох бөгөөд хуралдааны бэлтгэлийн хангаад танд хугацаагаа мэдэгдэх болно” гэв.                                                              Б.Цэлмүүн  

Чингэлтэй дүүргийн ИТХ-ын дарга уулзав

  Чингэлтэй дүүргийн ИТХ-ын дарга Д.Бат-Эрдэнэ, Дүүргийн захиргаа болон ажлын албаны бүрэлдэхүүн МБНЭ-ийн Ерөнхийлөгч Д.Жаргалсайханыг хүлээн авч уулзлаа. Нийслэлийн гол хойморыг эзлэн оршдогоороо Чингэлтэй дүүрэг онцлог юм. Чингэлтэй дүүргийн ИТХ-ын дарга Д.Бат-Эрдэнэ Чингэлтэй хайрханы овоог тахих, овооны орчимыг тохижуулах талаар Дүүргийн бодлогоо танилцуулж, санал авч байгаагаа танилцууллаа. МБНЭ-ийн Ерөнхийлөгч Д.Жаргалсайхан хүлээн авч уулзсанд талархал илэрхийлээд Дээд цэцийн хуралдаанд танилцуулж, ирсэн саналыг нэгтгэж эргэж мэдээллэхээр боллоо. Цаашид хамтарч ажиллах талаар санал солилцлоо. Өвөг дээдэс маань эрт дээр үеэс эх дэлхийгээ аргадан амьдарч, нутаг ус, уул усаа хамгаалж ирсэн өвөрмөц сэтгэлгээтэй ард түмэн. Энэ үүднээс тэнгэрийн эзнийг хурмаст, усны эзнийг лус, уулын эзнийг савдаг гэж нэршиж заншжээ. Түүгээр ч үл барам тухайн газар усны нэр болон лус савдгийн дvр байдлыг газар нутгийн хэлбэр төрх, байгалийн тогтоц, онцлог ялгаанд тохируулан бүтээдэг ёсонтой байсан байна. Амьдран буй газар нутгийнхаа лус, савдгийг баясгаж чадвал тухайн газар нутагт ая тухтай амьдрах нөхцөл бүрдэхийн зэрэгцээ хүч чадал бүхий лус, савдгийн зүгээс ажил үйлс бүтэмжтэй байхад тус дэм болох зэрэг эерэг нөлөөлөл ирж байдаг хэмээн монголчууд эртнээс үзэж уул усаа тахиж, шүтэж ирсэн уламжлалтай юм. Улаанбаатар хотын дөрвөн талд дүнхийх дөрвөн хайрхан уулыг ч мөн адил өөр өөрсдийн савдаг шивдэгтэй гэдэг. Түүхийн ухааны доктор Гантулга Чингэлтэй хайрхан уулыг судалсан судалгааны сайхан ном бичсэн. Үүнд савдаг гэдэг нь тухайн уулых нь эзэн юм. Шивдэг гэдэг нь тэр орон нутгийнхаа эзэн гэж тайлбарласан байдаг. Чингэлтэй уулын шивдэг бол олон шавьтай, номын багш дүрээр холоос харагддаг гэж эртнээс үзэж ирсэн. Тиймээс номын багш гэдэг нь Чингэлтэй хайрхан уулын шивдэг юм. Тэрнээс өмнө олон шавь нараар хүрээлүүлсэн хөх өвгөн шиг намбатай сайхан уул гэж яригдаж ирсэн түүхтэй юм. Энэ уулыг эрдэм номын шивдэгтэй уул гэдэгтэй холбогдуулан зарим тайлбарыг хэлж болох юм. Нийслэл Улаанбаатар хотын хоймор үргэлжлэн сүндэрлэх Чингэлтэй хайрхан уул нь үргэлжийн мөнхөд наран мандуулсан энгэр ээвэр булаг шандаар баян, ургамал ан амьтнаар элбэг, үзэсгэлэнтэй сайхан хангай билээ. Чингэлтэй уулын ноён оргил нь далайн түвшинээс дээш 2300 орчим метр өндөр, Хэнтийн нурууны салбар үзүүрийн уул хөвч, ойт хээрийн шинж голлосон тогтоцтой уул юм. “Чингэлтэй уулын арын их ой мод үргэлжилсээр хэнтийн нурууны ноён оргил Асралт хайрхан түүнээс Бухын зоо хэмээх ян хөвчтэй залгадаг. Ой мод нь шинэс, нарс, хуш, гацуур, хус, хайлаас гээд монгол газар ургадаг бүх модыг багтаасан холимог ойтой. Ургамлын сангийн хувьд маш баялаг. Тухайлбал сэржмядаг, жамъянмядаг, юмдүүжин гээд үзэсгэлэнтэй сайхан цэцгүүд ургадаг. Дэгд, гоньд, халиар, гандигар, агь, жууцай, сөд, бамбай, даль, нохойн хошуу зэрэг эмийн төрлийн ургамал мөн үхрийн нүд, хад, нэрс, аньс, гүзээлгэнэ зэрэг жимс элбэг. Энэ уул маань өмнө талаараа Ар согоот, Салхит, Хайлааст, Хайст, баруун талаараа Баянцагаан, Баянхайрхан, Сант, ар болон өвөр Гүнт, Хожуултын даваа, мөн зүүн талаараа Жигжид, Бумбат, Яргайт, Шадивлан, Суваргын өндөр зэрэг олон уулс амуудаар хүрээлэгдсэн, ам бүрээс нь их бага хэмжээтэй булаг горхи ундран урсаж, байгаль эх, хүн амыг ундаалж байдаг. Мөн Сэлбэ голын ай савыг эрт үеэс эдүгээ хүртэл энэ гол горхи нь тэтгэсээр ирсэн ийм сайхан уул юм” гэжээ. Чингэлтэй хайрхан уулыг Төрийн тусгай хамгаалалтанд авсан билээ. Б. Цэлмүүн

ЦЭРГИЙН АНДУУД БАЯРАА ХАМТРАН ТЭМДЭГЛЭВ

ЦЭРГИЙН АНДУУД БАЯРАА ХАМТРАН ТЭМДЭГЛЭВ Цаг хугацааны хувьд дахин давтагдашгүй үйл явдал болж өнгөрөв. Монгол Улсын хоёр Ерөнхий сайд БХИС-ын Цэргийн улс төрийн ажилтан бэлтгэдэг тэнхимээс төрүүлсөн тэр хамт олон энэ ажиллагааг зохион байгуулсан билээ.  Баярын ажиллагаанд Монгол Улсын Ерөнхий сайд У.Хүрэлсүх, Монгол Улсын Ерөнхий сайд асан Амаржаргал, Батлан хамгаалахын сайд Н.Энхболд, Батлан хамгаалахын сайд асан Сономпэл, ЗХЖШ-ийн дарга асан Дашзэвэг, Ц.Тогоо, Бямбажав, одоогийн дарга Даваа нар нар ирсэн байлаа.  Зэвсэгт хүчний генерал, офицер, энхийг сахиулж яваа цэнхэр дуулгатнууд, дайнд оролцож, дарийн утаа үнэртсэн хүндэт буурлууд, ахмад дайчид, Батлан хамгаалахын алба хаагчид, Зэвсэгт хүчний нийт бие бүрэлдэхүүний үе үеийн төлөөлөл “Монгол цэргийн өдөр”, Зэвсэгт хүчний 97 жилийн ойн баяраа “Цэргийн андууд” дурсамж, уулзалт, хүндэтгэлийн хүлээн авалт хийж тэмдэглэлээ. Ийм өргөн олон оролцсон ажиллагаа ойрын 40 жилд болоогүйгээр онцлог гэж хэлж болно. МБНЭ-ийн Ерөнхийлөгч, Зэвсэгт хүчний хурандаа Д.Жаргалсайхан Монгол Улсын Ерөнхий сайд асан Амаржаргалтай ЦНДС-д нэг өрөөнд 2 жил хамтдаа ажилласан, Улсын Ерөнхий сайд У.Хүрэлсүхтэй ЦНДС, Удирдах зөвлөлд хамт ажиллаж байжээ. Төрөл мэргэжлийн цэрэг, улс төр, ерөнхий цэрэг, танк, их буучид, авто, ар тал, барилга, инженерийн төлөөлөл мэндчилгээ ая дууны дээжээ өргөн билээ. Мөн биднээс цөөнгүй хэсэг Онцгой байдал, Хилийн цэрэг, Цагдаагийн бүрэлдэхүүнд алба хааж байгаа билээ. Тэд хүрэлцэн ирсэн байна лээ. Үе үеийн өргөн олныг хамарсан баярын цэнгүүнд хуран цугларсан олон хамт өнгөрүүлсэн цэргийн албаны хугацаагаа дурсан нэг үдшийг хамтдаа өнгөрүүллээ.  Монгол Улсын эрт, эдүгээ, ирээдүйн гурван цагийн хэлхээст түүхэнд хамгийн тод мөрөө Монгол цэрэг бштээсэн түүхтэй. Хүннү гүрнээс улбаатай эрэлхэг баатруудын аугаа их сүр хүчийг залгамжлан Их Монгол Улсыг байгуулсан, Монгол цэргийн сүр хүч, байлдах урлагийн гайхамшгийг дэлхий дахинаа таниулсныг олон зууны буурал түүх, намтар өгүүлдэг.  Манжийн дарлалыг эсэргүүцсэн “Үндэсний эрх чөлөөний тэмцэл”, даян дэлхийд туурга тусгаар улсаа зарлан тунхагласан “Ардын хувьсгал”, эх орныхоо тусгаар тогтнол, газар нутгийн халдашгүй дархан байдлыг хамгаалан дайтсан “Халхын голын дайн”-ы ялалт, “Чөлөөлөх дайн”-д оролцсон баатарлаг үйлс, энх цагийн бүтээн байгуулалтад тэргүүн эгнээд явсан зэрэг нь Монгол Улсын цэрэг, армийн түүхийн нэг хэсэг билээ.  Монгол төрийн төрөө амь насаа зориулсан баатруудын дурсгалын цэцэрлэгт хүрээлэн байгуулах зорилтыг Монголын тэнгэр үзэлтнүүд, тэнгэрийн улаач нар дэвшүүлээд гурван жил болж байна. Дэлхий даяар Монголын түүх, цэргийн үйл явдалтай холбоотой 1000 орчим газар байдаг. Улс орныхоо тусгаар тогтнол, ард түмнийхээ эрх чөлөөг хамгаалан тэмцсэн түүх, үе үеийн эх орончид, цэрэг дайчдынхаа гавьяат үйлсээр бахархах, өсвөр залуу үеийнхний эх оронч сэтгэлийг нь дэврээх, эх орноо гэсэн хүсэл эрмэлзэл, хайрлан хамгаалах үзэл олгоход энэ цогцолбор чухал ач холбогдолтой билээ. Олон зууны баялаг түүх, орчин үеийн шинэ шинэ ололт амжилтаар түүхийн хуудсаа зузаатган, хөгжин бэхжиж буй Монгол Улсын Батлан хамгаалах, Зэвсэгт хүчний яруу алдар өнө мөнхөд мандан бадарч, Их эзэн Чингис хааны ариун сүнс, Төрийн минь хар сүлд ивээх болтугай. Б.Банзрагч

Эмгэнэл!!!

Эмгэнэл!!! Монголчууд бидний ариун дагшин хайрхан (Бурхан халдун) Бидний өвөг дээдэс Бодончарын үеэс төрийн тахилгат хайрхан байсан.  Одоо эдүгээн энэ цагт арай дэндүү мөргөж сөхрөөд өргөл барьц бариад байнуу??? Үгүй юу/ Аль эсвэл ямар нэгэн бодлогоор нулимаад байнуу та нуус! Ямарч уул,овоо хайрханд хүндэтгэл гэж бий үүнийг мэдэхгүй хүн хөл тавиад ч хэрэггүй ёс оо мэдэхгүй бол бөхийгөөл суу илүү үйлдэл хийх шаардлага чамд байхгүй. Өвөг дээдсийнхээ тархин дээр гарч гишиглэж хар сархадын шилтэй нь залаад чиний хийморь сүлд сэргэнэ гэвэл гэсгээл болох байлгүй.  Вакедта савтай сүү залж тавилаа гээд ажил үйлс чинь өөдөө болохгүй л боловуу. Түмэн үеээрээ дээдэлж мөргөж сөгдөж ирсэн хайрхан маань Өнөө цагт юу болов уу!!! Аврал энэрэл гуйгаад бид эвээгдэж өршөөгдөж чадахгүй л болов уу!!! Хатуугаас хатуу цээрлэл авч унах л бид ойрхон байна даа.  Бодоод тунгаагаад нэг үзээрэй магад бид буруу зүйл хийж байгаагаа ойлгох байх. Ямарч уул хайрхдийг хогийн цэг шигээ бүү болго. Яахаа мэдэж байж хийх зүйлээ бодож байж яаж өргөл өргөхөө санаж байж очицгоож байгаарай. Ер нь тэгээд босго тэнгэрийн даваанаас цааш бүү явж бай өвгөдийн зарлиг хүртэл байдаг шүү.  Эмгэнэл!!! Via:Харваат Улаач  

МУГТ Э.Содномпилжээ “Дэлхийн цом”-оос алтан медаль хүртлээ

МУГТ Э.Содномпилжээ “Дэлхийн цом”-оос алтан медаль хүртлээ   АНЭУ-ын Дубай хотод болсон пара пауэрлифтингийн Дэлхийн цомын аварга шалгаруулах тэмцээнээс МУГТ Э.Содномпилжээ алтан медаль хүртлээ. 107 кг-ын жинд өрсөлдсөн тэрээр өчигдөр тэмцээний сүүлчийн өдөр 220 кг өргөж, арын тамирчдаасаа тасархай түрүүлсэн байна. Киргизстаны Жаргалбек Оросбаев 200 кг-ыг өргөж мөнгө, нутгийн тамирчин Абдалла Алнакби 185 кг-ыг өргөсөн амжилтаар хүрэл медаль хүртжээ. 40 орны 400 орчим тамирчин өрсөлдсөн тус тэмцээнд манай гавьяат Монголын пауэрлифтингийн нэгдсэн холбооны ерөнхий нарийн бичгийн дарга Д.Баттулгын удирдлага дор оролцсон юм.    Х.Батсайхан    

Монгол Улсын Ерөнхийлөгчийн соёл, шашны асуудал эрхлэсэн зөвлөх Ц.Хулан хүлээн авч уулзав

Монгол Улсын Ерөнхийлөгчийн соёл, шашны асуудал эрхлэсэн зөвлөх Ц.Хулан хүлээн авч уулзав  Монгол Улсын Ерөнхийлөгчийн соёл шашны асуудал эрхлэсэн зөвлөх Ц.Хулан МБНЭ-ийн Ерөнхийлөгч Д.Жаргалсайханыг хүлээн авч уулзаж, өнгөрсөн нэг сарын хугацаанд бөө мөргөлийн байгууллагуудын хийгдсэн ажлуудын талаар санал солилцлоо. Уулзалт ярилцлага нь Монголын уламжлалт цагаан сарын баярын өмнөхөн болж байгаагаар онцлого юм.  Энэ удаагийн уулзалтаар Монголын өнө эртний соёлын өв болсон Тэнгэр үзэл, бөө шүтлэгийг хөгжүүлэхэд үнэтэй хувь нэмэр оруулсан зарим улаач нарыг Төрийн дээд шагнал өгөх асуудлаар МБНЭ-ээс ирүүлсэн саналыг сонслоо. Нэгдсэн байгууллагын эгнээнд байсан зарим улаач нар зорилгоосоо ухарч, өөр байгууллагад харъяалагдах болсон учраас өмнө дэвшүүлсэн саналуудаас нэрийг нь татаж байгааг МБНЭ-ийн Ерөнхийлөгч Д. Жаргалсайхан  танилцууллаа. МБНЭ-ийн гаргасан “Тэнгэр шүтлэгтний цаг тооны бичиг”-ийг дэлэгрэнгүй тайлбарлаж, Монгол Улсын Ерөнхийлөгчийн соёл, шашны зөвлөх И.Хуланд гардуулж өглөө.                                     Б.Цэлмүүн                        

Дээд цэцийн 49-дүгээр хуралдааны тэмдэглэлээс:Удгадууд олшироод ирвэл улс мөхөхийн шинж юм

Дээд цэцийн 49-дүгээр хуралдааны тэмдэглэлээс:                                     Удгадууд олшироод ирвэл улс мөхөхийн шинж юм.      Дэлхийн тэнгэр шүтлэгтэний холбооны Ерөнхийлөгч Ж.Өсөхбаярын хэлсэн үгээс онцолж авав. За ингээд эрхэм нөхөддөө хэлэх үг байна. Сүүлийн 2,3 жил манайхаас гарсан хүмүүс намайг олон удаа гуйж, ажиллаач гэж гэсэн. Бид эвлэлтэй таараагүйдээ биш эвлэлийн үзэл бодолтой таархаа больсон учраас эвлэлээс гарч байгаа юмаа. Эвлэлийн ажил нэг хүний толгойгоор явдаг учраас бид оролцдоггүй юм.   Саяны болсон шинэ жилийг арга хэмжээг харал даа, зууны 90 хувь нь охид хүүхнүүд, бүсгүйчүүд, 10 хувь нь эрэгтэйчүүд. Нөгөө олон зайрангууд хаа байна. Байхгүй байна. Удгадууд олшироод ирвэл улс мөхөхийн шинж юм. Хэлэх, хэлэхгүй үг их болж байна. Хов жив их болж байна... Би дарга дээр ирээд санал бодлоо байнга хэлж байдаг, их гомдож байна. Намайг хэд хэдэн удаа сорилтонд оруулж байсан.  Гурван жилийн ойгоор надад арга хэмжээ зохиох үүргийг тулгаж өгч байсан. Манайхан говийн тахилгад явж, би ганцаар эвлэлээ төлөөлж Хөх нуурын нэгдсэн тахилгад очиж байсан. Олон бэрхшээлтэй тулсан. Хувиасаа 4 сая төгрөг зарцуулж, морь, бөх, тахилгыг тэтгэж байсан. Би Дэлхийн тэнгэр шүтлэгтэний нэгдсэн байгууллагыг байгуулж байгаа. Манай хуучны Бадарч, бусад эрдэмтэд манай төвд ирж байгаа. Монголын бөөг нэгтэгж чадсангүй тараалаа. Тэгвэл бид дэлхийг нэгтгэнэ. Би энэ жилийн 7 сард дэлхий хэмжээний тахилгыг төртэй хамтарч хийнэ. Нэг нөхөр надаас асуусан. Би их балмагдсан. Нээрээ л эвлэл намайг хооллол уу, би эвлэлээ хооллол уу гэж бодлоо. Яахав надаа одоо эвлэлээс авсан тэмдэгнүүд байгаа, би авчирж өгнө. Эвлэлийн шагнал эвлэлдээ л үлдэнэ. Над дээр очсон хүмүүсийн бүх цол, тэмдэг хүчингүй. Би ч цаашдаа Дэлхийн хэмжээний шагнал өгөхгүй. Харин би өнөө өглөө юмнуудаа үзлээ их дурсамжтай юм гэж бодлоо. Эвлэлээс би ганц л юм авлаа үе, үеийн хамт олон надад итгэж намайг босоход миний араас босдог тийм хамт олон. Энэ эвлэлээс гараад явсан бүх хүмүүс нэгдсэн байгаа. Би та бүгдийг энэ эвлэлдээ байгаад ажиллах юм бол энэ удирдлага гээд байгаа хэдэн юмнуудаа ташуурдаарай, ийм байвал энэ эвлэл удахгүй мөхөнө. Одоо олон улсаас манай холбоонд хөрөнгө оруулалт орж ирж байгаа. Би эндээс явахдаа гунигтай ч биш баяртай ч юм шиг. Монголын бөөг нэгтгэв үү, бутлав уу, Би гараад явсан бүх хүмүүсрүү ярина. Та бүхэн Дэлхийн тэнгэр шүтлэгтэний холбоонд нэгдээрэй. Бид нар түрүүчийн таван жил хийсэн алдаануудаа засаж ажилна. Том тахилгуудыг жинхэнэ утгаар нь хийнэ. Манай Дэлхийн тэнгэр шүтлэгтэний холбоонд хамтарч ажиллаарай. Би дэлхийн хэмжээний сэтгэж, бодно. Дэлхий дээр тэнгэр шүтдэггүй хэн ч байдаггүй байна. Тиймээс хүн болгонотой хамтарч ажиллана. Бөө байна уу Лам байна уу Есүс байна уу бид хамаагүй нэгдэж явна. Толгойтныг бөхийлгөж, тойгтныг сөхрүүлэн нэгтгэх болно. Энэнээс хойш Дэлхийн тэнгэр шүтлэгтэний холбооны Ерөнхийлөгч Өсөхбаяр гэдэг хүн энд залагдаж орж ирнэ. Манай дэд дарга, ерөнхийлөгчид оролцоно. Бид хэзээ ч хоорондоо ам зөрж байгаагүй хамт олон. Монгол бөөгийн төлөө зөв л зүйл хийж байвал      манай улаач нар очиж оролцох хэрэгтэй.                                                 МБНЭ-ийн Ерөнхийлөгч Д.Жаргалсайхан хэлсэн үг Монголийн бөөгийн байгууллага гэдэг зөвхөн Жаргалсайханы асуудал биш. Энэ бол үе, үеийнхний бөөгийн төлөө явж байсан хүмүүсийн залгамж халаа юм. Монголын бөөг “Голомт төв” нь 20-иод жил авч явсан. Энэ байгууллага түүхэн үүргээ гүйцэтгэчихээд хэлбэрээ өөрчлөх хэрэг гарч, Манай байгууллага-МБНЭ байгуулагдсан. Голомт төвийн суурин дээр манайх залгамж халаа болж хөгжсөн. Хүмүүсийн хэлсэн үгэнд хариу өгөх юм бол жижигхээн хов жив болчих учир  би агуулгын хувьд ярьяа. Тэгэхээр МБНЭ нь дотооддоо өөрсдөө асуудлаа цэгцлэх гэж байгуулагдсан байгууллага, бидний тэр зорилго хэвэндээ л байна. Дэлхийн хэмжээнд сэтгэж, Дэлхийн хэмжээнд ярина гэдэг нь бидний хамгийн том зорилго юм. Энэ зорилгийг биелүүлэхээр шинэ байгууллага байгуулагдаж гарж ирсэнд би баяртай байна.  Зөв чиглэлээр явж байвал аль ч байгууллагад очиж зүтгэх хэрэгтэй, энэний цаана монголын бөөгийн хөгжил явж байгаа. Тэрнээс биш хэсэг хүний бодсон юм, цаашаа залгамжилж байгаа хэрэг биш. Он гараад бөөгийн 12 шинэ холбоо байгуулагдаж байна. Энэ 12 холбоод хэрхэн яаж ажиллах нь цаг хугацааны асуудал. Дэлхийн хэмжээнд олны анхаарлыг татсан тахилга зохион байгуулж, төртэй хамтран ажиллах нь сайн хэрэг, миний хүсэж байсан зүйл. Гэхдээ дэлхийн хэмжээнд ажиллана гэдэг бол цаг хугацааны хувьд ч, хөрөнгө, мөнгө их шаардсан ажил юм. Энэ бүхнийг 5 жил ажиллах хугацаанд ойлгосон байх гэж би бодож байна. Одоо энэ шинээр байгуулагдсан 13 дахь холбоондоо амжилт хүсэе. 12 холбооны тэргүүнүүд надтай ирж уулзсан. Би бүгдэнд нь амжилт хүсэж байна. Хөгжил гэдэг задарч, нийлж явдаг зүйл. Бүгд л цаг хугацааны шалгуурт орж явдаг. Монголын бөөгийн төлөө зөв ажиллагаа чиглэлээр явж байгаа бүх байгууллагуудыг би дэмжинэ. Монгол бөөгийн төлөө зөв л зүйл хийж байвал эдгээр холбоодын зохиож байгаа үйлд манай улаач нар очиж оролцох хэрэгтэй. Зөв үйлийн цаана Монгол бөөгийн хөгжил урагшилж байгаа. Амжилт хүсье.                     Монгол бөөгийн энэ том хүчийг бидний эсрэг, сөрөг хүчин ашиглах вий дээ. Монгол бөөгийн Их зайран Д.Одонхүүгийн хэлсэн үг хэлэв Цаг цагаараа байдаггүй Цахилдаг хөхөөрөө байдаггүй. Таван жилийн хугацаа гэдэг багагүй хугацаа юм. Би ганц л юм захиж хэлэе, Монгол бөөгийн уламжлалт чанарыг битгий алдаарай. Би бол Монгол бөөгийн уламжлалт чанарын төлөө ясаа цайтал зүтгэнэ. Би бол удам дамжисан  онгодтой хүн. Тэрнээс биш ашиг хонжоо хайсан наймаачин хүн биш, нэр төр хөөсөн улс төрчид биш, Үүнийг хатуу санах  хэрэгтэй. Уламжлалт бөөг зөв явуулбал би баярлан очиж дэмжинэ. Монгол бөөг хортой хутгаж байгаа хүмүүстэй хатуу тэмцэнэ. Монгол бөөгийн энэ том хүчийг бидний эсрэг сөрөг хүчин ашиглах вий дээ. Та нарыг гадны хар хүмүүс ашиглах гээд сууж байгаа. Тийм учраас тийм зүйлд Монгол бөөгийн онгодын хүчийг битгий ашиглуулаарай. Энэнд ашиглуулвал Монгол Улс газрын хөрснөөс нэг л өдөр арчуулна. Монгол бөөг мөхөөх гэж байгаа Монголын Дотоодын хүчин байгаа. Энэ есүүстэй, буддизмтай  нийлсэн. Бидний хүч тарамдвал дорно аваад үмхэчинэ. Үүнийг л анхааруулая. Уламжлал бөөг хөгжүүлж байвал л би гараа өргөөд дэмжэе. Эвлэлээс өмнө маш олон байгууллага намайг урьж байсан, би нэгэнд нь ч очиж байгаагүй. Анх удаа орсон нь Эвлэл юм. Эвлэл нэгдэнэ гэдэг хариуцлага, хувь хүний сэтгэл байдаг юм байна. Анх манайх хурлаа хийж чаддагүй байсан. Яагаад зарим нь эвлэлээс гарсан бэ гэвэл Монгол бөөгийн Ёс зүйг мөрддөг болсонооос улбаалсан юм.   Уламжлалт бусаар хүний сэтгэл зүйгээр оролдож болохгүй. Биднийг анх нэгдэхэд бөөгөөр бизнес эрхэлдэг хүн ч байсан, бүх сэтгэл зүрхээ зориулж байсан хүн ч байсан. Би энэ бүхнийг шүүхгүй. Тэртээ тэгэлгүй амьдрал шүүнэ.               Монгол бөөд менежер хэрэгтэй байсан. Жаргалсайхан гэдэг хүн менежэр хийсэн. Бөөг төрийн хүн нэгтгэнэ гэхээр нь би ирж байсан. Уламжлалт юмыг эвдэж мөнгө хийсэн хүмүүстэй би эвлэрэхгүй. Бидний энэ их хүчийг хар хүчин эзэлчихвий гэхээс би айдаг. Уламжлалт юмаа л би дээдлэнэ.  

Атаа таван тэнгэр бөө мөргөл группын хүндэт зочиноор “МОНГОЛ БӨӨГИЙН НЭГДСЭН ЭВЛЭЛ”-Н Дээд цэц зөвлөлийн гишүүн Урианхайн Ганхуяг зайран уригдан оролцож байна

Атаа таван тэнгэр бөө мөргөл группын хүндэт зочиноор “МОНГОЛ БӨӨГИЙН НЭГДСЭН ЭВЛЭЛ”-Н Дээд цэц зөвлөлийн гишүүн Урианхайн Ганхуяг зайран уригдан оролцож байна Хөхчир админ: Биднийг уулзахаар очих үед зочидтой байсан тул нилээн хүлээж ярилцахаар болсон юм. Тэр хооронд гарын хоол, цайгаараа дайлсан Танхай балчир ахынхаа гэргийд талархсанаа илэрхийлье. Одоо гишүүд та бүхэндээ ярилцлагаа хүргэе. Сайн байна уу? Та тарган тавтай сайхан өвөлжиж байна уу? Танхай балчир: Cайхаан. Сайхан өвөлжиж байна уу? Хөхчир админ: Та онгод тэнгэрээ залаад хэдэн жил болж байгаа вэ? Аль нутгийн хүн бэ? Танхай балчир: Миний элэнц өвөг Цэрэндаш мээрэн нь Түшээт хан аймгийн чин ван Ханддоржийн хошуу нутгийн хүн. Монгол улс тусгаар тогтнолоо сэргээн мандуулах 1911 оны Үндэсний эрх чөлөөний хувьсгалд Хатанбаатар вантай хамт цэрэг захирч явсан,Ховдын хязгаарыг чөлөөлөх үйл явдалд оролцож,Богд хаанаас “Баатар” цол авсан 5 хүний нэг юм. Сүүлд Баатар вангийн хошуу одоогийн Булган аймагт 300 гаран гамин цэргийг өөрийн удирддаг цөөн цэргийн хүчээр дарж, хүйс тэмтэрсэн тэр газрыг “Даш мэргэний даваа” хэмээн нэрлэсэн гэдэг. Элэнц өвөг Цэрэндаш маань зайран хүн байсан бөгөөд дээд үеүд нь бөө хүмүүс байсан гэдэг.Өвөг эцэг Ц.Дамдинсүрэнгийн төрсөн дүү Ц.Ренчиндорж нь удмынхаа бөөгийн онгодыг залсан бөө хүн байсан,1966 онд бие барсан.Түүнээс хойш намайг залгатал манай удам 50-иад жил онгодоо авалгүй тасарсан юм.Ингээд бодохоор бөөгийн удамтай,онгод тэнгэрээ залсан гэж боддог.Миний аав ээж хоёр Булган аймгийн хүмүүс,нутгийнхны яриагаар хойд талын Улаан ямаатынхнаа ургийнхан,урд талын Хар ямаатынхнаа Борхулынхан гэдэг гэсэн. Би xoтод мэндэлж,өсөж торнисон хотын хүн, онгод тэнгэрээ залаад нэгэн жил болж байна. Хөхчир админ: Одоогийн бөө(улаач) нарыг та юу гэж боддог вэ? Танхай балчир: Би халх, дархад, буриад гэх зэргээр хувааж ярих дургүй,харин Монголын бөө(улаач) гэж ярих дуртай. Энэ эрин цагийнхаа хэмжээнд бөө(улаач) нар явж байгаа, гол нь аливаа уламжлал, дэг, ёс жаяг, цаг үеэ даган өөрчлөгдөж байдаг. Уламжлалыг өнөө цаг үетэй холбож ойлгох,юуг нь авах уу?,юуг нь гээх үү? гэдгээ бодох хэрэгтэй. Уламжлалаа дагасан, холилдоогүй байгаа гэвэл шүүмжлэлтэй хандах зүйл харагдаж байна. Зан үйл гэхээсээ нэршил, ойлголт, эдлэл хэрэглэл дээр нэг ойлголтонд хүрэх хэрэгтэй.Олон хэллэг,нэршил,ойлголт ухагдахуун маш их холилдсон байна. Хөхчир админ: Эдлэл хэрэглэл гэснээс Бөө (улаач) хүний тахил дээр нэг талдаа уналага гээд бөөгийн зүйлс нь байна нөгөө талд нь хонх дамар гээд шарын шашны эд зүйлс байна. Энэ тухай юу гэж боддог вэ? Танхай балчир: Түүхийн улбааг гээж хасан, буруушаах арга байхгүй, цаг үеийн эрхээр шарын шашин руу бөөгийн зүйлс их орсон байгаа. Үүнийг үгүйсгэх аргагүй, миний хадам талд дээд үе нь бөө тэгээд доошлоод яг ороо бусгаа хэцүү үед ламын дүрд хувилсан бөө нар байсан. Тэр үеийн лам дүрд хувилсан бөө нарын эрдэм чадал одоогийн лам нартай харьцуулахгүй гэж хүмүүс ярьдаг. Би лам, бөөгөөр явдаггүй байсаан. Бөө мөргөл одоо цагт шашинаас юугаа эргүүлж авах вэ? гэдгийг судлаач нар,олон улаач нар гаргаад ирсэн тохиолдолд Бөө(улаач) нарт ойлголт нэг болж ирнэ гэж боддог. Хөвсгөлийн тайга нь хэцүү үед халхын нутгийн газар газраас очсон монголын бөө нарын цугларалт болсон газар юм. Цаг гайгүй болох үед зарим нь тэндээ үлдэж, зарим нь нутаг буцсан. Хөхчир админ: Нээрээ л тийм байх шүү. Миний онго тэнгэр архийг хүлээн зөвшөөрдөггүй учраас хээрийн бөөлөөнд явсан ч машинаа бариад яваад өгдөг. Тийм болохоор ч тэр үү архины эсрэг байдаг харин та архины тухайд ямар байр суурьтай байдаг вэ? Танхай балчир: Улаач хүний амьдрал бол бодит хүний амьдрал, та шал согтуу юу хийж чадах вэ? бодоод үзээрэй. Би архаг архичин, спиртийн оройд нь явсан хүн далимдуулахыг л бодно шүү дээ /Инээв/. Тэгсэн чинь хуц л байхгүй юу? Манай гэрийнхэн архи уухгүй би гэртээ ганцаараа архи уудаг байсан. Тэгээд л онгод тэнгэрээ авах улаач гэдгээ мэдсэний дараа урдных шигээ нэг шил архи аваад л уух гээд аягалаад,балгасан чинь залгиулдаггүй ээ. Муу санаалаад л хэлэндээ уусгая гэж бодоод, байлгаад байлаа хэл мэдэрдэггүй аргаа бараад асгалаа. Тэр архи тэр чигээрээ л үлдсэн. Дараа нь манай хүү анхны цалингаа аваад л аавд пиво гээд бариад ороод ирлээ. Би бөөн баяр уух гэсэн чинь бас л болдоггүй шүү ёстой балай. Тэр жилийн шинэ жилээр гэр бүлээрээ шампанск задлаад тулгаад л уух гэсэн хоолой боогоод уулгадгүй тэгээд маргааш нь болохоор газ нь гарсан чихэртэй ус уулгачихаж байгаа юмдаа. Тэрнээс хойш хэдэн жил ямар ч архи уугаагүй, харин сүүлийн хэдэн жилд хааяа ганц тагш шимийн нэрмэл балгаж байна.Мөн тамхи татдаг хүн шүү би. Гэсэн ч буулт хийх үед архи бүү хэл тамхиа ч татаж чадахгүй сууна шүү дээ.  Хөхчир админ: Зах дээр хүнтэй уулзах хооронд бөөгийн эдлэл хэрэгсэл зардаг лангуунаас хүмүүс урт урт хадаг худалдаж авч байгаа харагдах юмаа. Танхай балчир: Уламжлалаа дагаж байгаа бол хадаг орохгүй. Хадгаар мод боогоод, тэр модны ургалтыг сүйтгэж байна. Дээр үеийн самбай хадаг бол шал өөр, одоо тийм дүйх хадаг байхгүй. Энэ бол цаг үеэ дагасан өөрчлөлт, ярьсан нь л хадаг болохоос биш олон зүйлс байна. Өнөөдөр бид нар ярилцаж нэг тогоонд оруулахгүй бол савнаасаа хальж байна. Уламжлал бас шинэчлэгддэг, хэрэгцээгүй арга үйлдэлүүдийг хаях хэрэгтэй. Олон бөө(улаач) нар босож байгаа нь энэ цагтаа байх ёстой л зүйл гэж боддог.Сайн муу,буруу зөв гэж бие биенээ юуны түрүүнд хажиглах хэрэггүй дээ. Оюун санааны эрин зуунд харин шигшигдэж үлдэх нь үлдээд, гээгдэх нь гээгдээд, цааш явах нь явах байх. Хөхчир: Бөө(улаач) нар ямар нэршил, ойлголт дээр нэгдмэл байгаасай гэж бодож байна вэ? Танхай балчир: Зан үйл гэж байна. Гал тахих, лус тахих, хайрхан тахих, овоо тахих энэ бүгд тус тусдаа зан үйл. Бөө бөөгийн бөөлөө өөр гэдэг учраас аргачлал нь өөр, өөр байж болно. Гэхдээ галаа яаж хөгжөөх, галаа яаж явуулахын, яаж галаа эргүүлэн авчрах, галаа яаж хөөргөх юм гэдэг дээр л нэг ойлголтой баймаар байна. Ардын ухаанд нар мандах зүгт цацалаа өргөж байна. Гэрийн идээ ундааны зүйлс зүүн урдаа голдуу байрлаж ирсэн учраас хайрхан тахих үйл ажиллагааг наран ургах зүгээс эхлэх ёстой юм. Урд нь ард нь биш тухайн хайрханд нар тусах үед, нар ургах зүгээс эхэлж байвал гэж бодож байна.Манайхан нэг зан үйл хийх гэхдээ хэд хэд хуваагдаад,нэг санаа зүтгэлд чиглэхгүй байх нь ажиглагддаг.Үнэндээ тухайн үйлийг нэг санаагаар нэгдээд хийвэл,олон олон аргаар илүү дутуугаа нөхөж болно гэж бодож явдаг. Хөхчир админ: Энэ бүгдийн төлөө ярилцаад сууж байгаа нь сайхан байна.Сүүлийн үед зоддог, нүддэг гэх янз бүрийн зүйл сонсогдоод байх юм. Энэ яг юунаас болоод байна вэ? Танхай балчир:Онгод тэнгэр улаачийнхаа ааш араншин, зан байдлын 90%-ын толь юм шүү, би үүнийг баттай гэж боддог. Ийм учраас улаач хүний төлөвшил гэсэн зүйл яригддаг. Ганц тохиолдолд оюун санааны хатамжит байдлаа бүрэн алдах үйлдэл байна. Тэр нь лус савдагийн хөлөлтэй улаач газрын үйлэнд ороход л бүрэн тасрах байх гэж боддог.Тэгэхээр сархад хүртэн,элдэв ааш гаргаж байгаа нь улаачийн төлөвшлийг харуулж байгаа болов уу?.Төлөвшсөн мундаг улаач нар нөгөө хэцүү нэртээр ч сайн үйл хийлгүүлж дөнгөх байх. Би ингэж л бодож байна. Хөхчир админ: Та монголын бөө (улаач) нартаа хандаж юу гэж хэлэх вэ? Танхай балчир: АНУ-ын баруун бүс нутагт амьдардаг Ковбойчууд дэггүй байсан явдлаа өөрсдөө л дотроосоо цэгцэлсэн, яг үүнтэй адил Монголын бөө нар цэгцэндээ орно.Мөн л бид өөрсдөө тэр цэгцтэй байхаа дотроосоо эхэлж,буруу зөв ойлголт,буруу зөв үйлдэл бүхнээ дотроо илэн далангүй ярилцан засах хэрэгтэй. Бидний улаачийн замнал өөрийнхөө зам мөрөөр л явж байгаа, үүнд бүх бөө(улаач) нар хувь нэмрээ оруулж байгаа юм шүү. Бөө(улаач) нар сайн уншиж,судалж,эрэл хайгуул хийж, дотоод сэтгэлийн саваа цэвэрлэж “Хүн чанартай” л байх хэрэгтэй. Ийм байвал Монголын бөө (улаач) нар хөгжинө гэж хэлье дээ. Хөхчир админ: Атаа таван тэнгэр бөө мөргөл группын урилгыг хүлээж авч Монголын бөө(улаач) нараа нэгдмэл нэршил ойлголтой байя хэмээн нээлттэй, үзэл бодлоо чөлөөтэй илэрхийлж ярилцсан Танхай балчир ахдаа баярлалаа. Танд болон танай гэр бүлд хамгийн сайн сайхан бүхнийг хүсье.

“Язгуур шүтээн” бөөгийн холбооны шинэ жилийн цэнгүүн боллоо

“Язгуур шүтээн” бөөгийн холбооны шинэ жилийн цэнгүүн боллоо  2017 оны хамгийн сүүлчийн арга хэмжээ болох “Язгуур шүтээн” бөөгийн холбооны шинэ жилийн цэнгүүн амжилттай болж өнгөрлөө. Энэ арга хэмжээнд МБНЭ-ийн  Ерөнхийлөгч Д. Жаргалсайхан, МБНЭ-ийн Тэрггүүн дэд Ерөнхийлагч, Монгол бөөгийн их зайран Д.Одонхүү нарыг урьсан байна. МБНЭ-ийн Ерөнхийлөгч Д.Жаргалсайхан, Монгол бөөгийн Их зайран Д.Одонхүү нар баяр хүргэж үг хэлээд “Язгуур шүтээн” бөөгийн холбооны тодорхойлолтыг үндэслэн Мөнх тэнгэрийн төлөө “Алтан шонхор” медалиар Ц.Оюунбат, Мөнх тэнгэрийн төлөө “Мөнгөн шонхор” медалиар Я.Бурмаа, Мөнх тэнгэрийн төлөө “Хүрэл шонхор” медалиар Г.Оюунболд нарыг тус тус шагнасан байна.  “Язгуур шүтээн” холбооны шинэ жилийн цэнгүүнд урлаг соёлын нэртэй дуучин, уран бүтээлчид ирж ая дууны мэндчилгээ дэвшүүллээ.                                                    Б.Цэлмүүн

Хуудаснууд

Subscribe to Үйл явдлын тойм