Түүнийг Монгол улсын Ерөнхийлөгчөөр дэвшиж байх үе буюу 2012 оны 5 дугаар сарын 12-нд нэгэн зайрангийн онгод ‘’Хэл тагнайн ачаар хэтэрхий олныг үймүүлж, үгийн урнаар олныг хуурч, үймсэн олны сэтгэлийг дэвэргэж, улсаа гэх сэтгэлгүй,
Монголчуудын ухааныг барж идэх биш дээ. Бид өөрсдийгөө цөлх хар ухаантай гэдэг. Гэтэл зөвхөн цөлх хар ч бус ид шидийн буюу тарнийн арга, гүн ухааны мэдлэгээрээ гаргууд байсан нь олон юман дээр харагддаг билээ. Тийм зүйлийн жишээ болгон говийн
МОНГОЛ БӨӨГИЙН ТҮҮХ-2012 он МОНГОЛ БӨӨГИЙН ТЭРГҮҮН УДГАН Я.МӨНГӨНСУВД БӨӨЛӨВ
МБНЭ-ийн Дээд цэцийн гишүүн, Монгол бөөгийн Тэргүүн удган Я.Мөнгөнсувд Улаанбаатар хотын ойролцоо
МОНГОЛ БӨӨГИЙН ТҮҮХ-2012 он МОНГОЛ БӨӨГИЙН ИХ УДГАН БУЛГАН, ТЭРГҮҮН УДГАН ЗАГДАА НАР БӨӨЛӨВ
МБНЭ-ийн Дээд цэцийн гишүүн, Монгол бөөгийн Их удган Булган, Монгол бөөгийн тэргүүн удган Загдаа нар Богд
МОНГОЛ БӨӨГИЙН ТҮҮХ-2012 он УЛАМЖЛАЛТ ТАХИЛГА ХИЙГДЛЭЭ
Өнө эртнээс уламжлагдан хийгдэж ирсэн тахилга болж өнгөрөв. Бөө хүний эрхэм үүрэгний нэг бол хээрийн онгодоо тахих тахилга билээ.
“Оюунлаг оршихуй” цуврал уулзалт №5-ын тэмдэглэл
МУИС-ийн Нийгэм соёлын антропологийн тэнхимийн эрхлэгч, Доктор, Профессор Д.Бум-Очир
ДӨРВӨД БӨӨ
Дөрвөд ястан нь эртний монгол угсаатан. Ойн иргэдийн нэгэн. Ойрадын
Цаатан гэж Хөвсгөл аймгийн Улаан-Уул. Ринченлхүмбэ, Баянзүрх, Ханх зэрэг сумнаа нутагладаг тува угсааны монголжсон ойн соёд урианхайг хэлнэ. Тэд өөрсдийгөө духалар, уйгар гэх бөгөөд тэднийг малладаг цаа бугаар нь зүйрцүүлэн монголчууд цаатан хэмээн нэрлэжээ.
Цаатан бөөгийн уламжлалыг ажиглаж үзэхэд нэгэн хурц тод ажиглагдсан зүйл бол тэдний өөрийн онгод хийгээд бөөгийн хүмүүн бие хоёрын нэгэн цогц хэмээн үл салган ухаардаг.
Үүгээрээ цаатан бөө бол "байгалийн хүн", "хүн-амьтан" юмуу "амьтан-хүн" гэж хэлж болох бөгөөд энэ нь ямар нэг уран сэтгэмжийн өртөнц бус өдөр тутмын аж төрөл, ерийн үнэн байдагт оршино.
ФОТО
ВИДЕО
