Манай Дорнод Дашбалбарын бөөгийн зөвлөл бол Нэгдсэн тахилгыг олон удаа зохион байгуулсан туршлагатай хамт олон билээ. Тус хамт олны дотроос Монгол бөөгийн буриадын их зайран төрж гарсан нь түүхтэй. Монгол бөөгийн их зайран Болд бол монгол бөөгийн замналд өөрийн үнэтэй хувь нэмрээ үлдээсэн эрхэм билээ. Дорнод Дашбалбарын бөөгийн зөвлөл бол энэ 9 сарын 22 нд Намрын ээлжит тахилга хийжээ. Ирэх жил Халх голын ялалтын ойг тохиолдуулан Дорнод Дашбалбарын бөөгийн зөвлөлөөс Хөх уулын нэгдсэн тахилгыг зохион байгуулах юм.
Цагаан хуулар ясны Шаравын Дашдаваа удган /1899-1936/ 1919 оны намар нэгэн бөөлөлт дээр Шарав-Осор гэгч лам удганд хандаж, "Би хөөргөө гээгээд хэдэн сар боллоо. Та олж өгнө үү" гэхэд удган бөөлж буугаад, "Би хөөргийг чинь олох нь оллоо. Авчрах гэсэн боловч өргөж даасангүй ээ үнэт чулуун толгойтой юм. Харин тамхийг чинь асгачихлаа даа. Наран ургах зүгт нэгэн урсгал усны зүүн талд шигүү ургасан өвсөн дотор хөөрөг тань байна.
Дугар заарин одоогийн Баянзүрх сумын нутагт нутаглаж байсан хүн юм.
Нэгэн өдөр Харуулын хэдэн хүн ирээд:
-Манай ноёны эхнэр муу байна. Та аргалж өгнө үү гэж хадаг барьж гуйсан гэнэ. Шоорол Дугар хуурдаж үзээд:
-Аргалах аргагүй болсон юм байна. Би байтугай хүн очоод нэмэргүй болжээ гэв.
Тэнгэр уйлсан, гунигийн цагаан үүл хурсан энэ өдөр, Монгол бөөгийн үнэт өвийг өнөөг хүртэл тээж ирсэн, Монгол бөөгийн их зайран А.Бат тэнгэрийн орныг зорьж, бидэнд нөхөж баршгүй гарз тохиолоо.
Ахууна овогтой Бат нь 1939 оны 12 дугаар сарын 10-ны өдөр Хөвсгөл аймгийн Цагааннуур сумын нутагт Тэнгисийн голд Ахууны 6 дугаар хүү болон мэндэлсэн билээ. Энэ л сайхан нутантаа эцэг эхийн гар дээр өсөн бойжиж, эрийн цээнд хүрч 1957 онд сумынхаа загасны үйлдвэрт ажилтнаар хөдөлмөрийн гараагаа эхэлсэн байдаг.
Өнөөдөр "Хүн театр"-т Монгол дахь шашин хоорондын уулзалтад оролцохоор ирэхэд Гэгээн Эцэг Францисыг Гандантэгчинлэн хийдийн Тэргүүн хамба Дэмбэрэлийн Чойжамц хүндэтгэн угтлаа. Шашин хоорондын уулзалтад Монгол Улсад үйл ажиллагаа явуулдаг нийт 12 шашны төлөөлөл оролцож үг хэлэв. Пап Францис шашны төлөөлөлд хандан үг хэлэхдээ буддын шашны эртний судар болох "Номын бадаг"-аас эш татаж шашин хоорондын эв зохицлыг онцоллоо.
Гэгээн Ширээт Улсын төрийн тэргүүн, пап лам Пап Францисын Монгол Улсад хийж буй айлчлалын гурав дахь өдөр Шашин хоорондын уулзалтаар эхэллээ.Тодруулбал Пап Францис Монгол Улсад үйл ажиллагаа явуулж буй 12 өөр шашны тэргүүнүүдийг "Асем Велла"-д хүлээн авч уулзсан юм.
Энэ үеэр буддизм, бөө мөргөл, ислам, эвангел, үнэн алдартан, иудей, хинди зэрэг 12 шашны төлөөлөл болох сүм, холбоодын тэргүүнүүд үг хэлэв.
(Доорх зурганд тагна Тува Соён овгийн Их Бөө Шончур профессор С.И.Вайнштейн хамт байна.)
Профессор С.И.Вайнштейн Шончур бөөтэй уулзсан дурсамж 1963 оны зун би дахин гэнэтийн, санамсаргүй байдлаар Тувагийн агуу бөө Соён Шончурын мөрөөр дайрав. Түүний нэрийг би анх 1951 онд Тожугад хийсэн экспедицийн үеэр нутгийн хөтөч Кочагигаас ганцхан улуг-хам ( " их бөө ") Шончур-хам (хам гэдэг нь " бөө " гэсэн утгатай ) байдаг гэж хэлсэн үгнээс сонссон юм. Тувад , гэхдээ хаана байгааг нь Кочага мэдсэнгүй.
Эмээ өвөөгөө буулгаж бөө төрдөггүй. Бөө тодрох үзэгдэл нь нийгмийн сонирхлоор бий болдог сайн дурын үйлдэл бус байгалийн жам ёсоор илрэн гардаг нууцлаг мөртлөө тодорхой учир шалтгаантай илрэл юм. Сүүлийн үед бөө нар, бөө мөргөлийн зүй тогтолыг хэт гажуудуулж, байгалийн жамаар тодордог бөөг, нийгмийн сонирхолоор тодруулах үзэгдэл газар аваад байгаа нь засаж болшгүй алдаа болоод байгаа билээ.
ФОТО
ВИДЕО
